By: Khaled Abou el Fadl Publisher: HarperSanFrancisco, 2005
Terlepas dari jaminan Presiden George W. Bush bahwa Islam adalah agama yang damai dan bahwa semua Muslim yang baik mendambakan demokrasi, kebingungan tetap ada dan terlalu banyak orang Barat yang tetap yakin bahwa Muslim dan teroris adalah sinonim. Setelah serangan 9/11, perang berikutnya di Afghanistan dan Irak, dan pengeboman baru-baru ini di London, perhatian yang belum pernah terjadi sebelumnya diarahkan ke Islam dan dunia Muslim. Namun, bahkan dengan pengawasan yang meningkat ini, sebagian besar wacana publik tentang Islam berkisar pada tindakan faksi ekstremis seperti Wahhabi dan al-Qa’ida. Tapi bagaimana dengan Islam yang tidak kita dengar?
Sebagai agama terbesar kedua dan paling cepat berkembang di dunia, Islam dianggap oleh lebih dari satu miliar Muslim sebagai sumber ketenangan dan kedamaian spiritual, dan a touchstone untuk bimbingan moral dan etika. Sementara para ekstremis berdampak pada agama yang sangat tidak proporsional dengan jumlah mereka, kaum moderat merupakan mayoritas Muslim di seluruh dunia. Keretakan antara suara tenang kaum moderat dan pernyataan memekakkan telinga dari para ekstremis inilah yang mengancam masa depan agama.
Dalam The Great Theft, Khaled Abou El Fadl, salah satu cendekiawan Islam terkemuka dunia, berpendapat bahwa Islam saat ini sedang melewati periode transformatif yang tidak kalah dramatisnya dengan gerakan yang melanda Eropa selama Reformasi. Pada titik kritis ini ada dua pandangan dunia yang sangat berlawanan dalam Islam yang bersaing untuk mendefinisikan agama dunia yang hebat ini. Taruhannya tidak pernah lebih tinggi, dan masa depan dunia Muslim tergantung pada keseimbangan.
Berdasarkan kekayaan tradisi sejarah dan hukum Islam, The Great Theft adalah pembelaan Islam yang berapi-api melawan kekuatan ekstrimis yang melanggar batas. Sebagai seorang ahli hukum Islam yang ulung, Abou El Fadl mengakarkan argumennya dalam perdebatan hukum sejarah yang sudah berlangsung lama dan menggambarkan poin demi poin keyakinan dan praktik Muslim moderat, membedakan prinsip-prinsip ini dari pengaruh korup para ekstremis. Dari peran perempuan dalam Islam hingga hakikat jihad, dari demokrasi dan hak asasi manusia hingga terorisme dan peperangan, Abou El Fadl membangun visi vital untuk Islam moderat. Akhirnya, sebagian besar Muslim yang menentang ekstremisme memiliki suara yang sangat dibutuhkan untuk membantu merebut kembali tradisi moral Islam yang agung.
